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Nuestro Blog

Adoración Pública en el NP (I)
Para empezar leemos lo que al respeto escribiera el ministro puritano John Owen: “Los principales actos y partes de la adoración pública se reducen a estos tres: La predicación de la Palabra, la administración de los sacramentos, y el ejercicio de la disciplina; y todo estos han de ser administrados con oración y acciones de gracias.” Leer Mas

Vivir la Fe es Deleitoso
Leamos como lo expone el salmista: “Confía en Jehová, y haz el bien; Y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad. Deléitate asimismo en Jehová, Y él te concederá las peticiones de tu corazón. Encomienda a Jehová tu camino, Y confía en él; y él hará” (Sal.37:3-5). Es inmediato notar que el salmista coloca el deleite en aquello de caminar junto a Dios; además, parece decir que sigan su propia experiencia de andar con Dios y deleitarían sus almas. Leer Mas

Pérdida Por Muerte
Categorías Bíblicas Para Consolar A Los Entristecidos Por El Luto.Leer Mas

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Expositor: Amiris Beato

Sermón: El pozo de la desesperación y la liberación del Señor

Descripción:

Expositor: Amiris Beato

Sermón: La Eternidad de Dios y el favor de su pueblo

Descripción:

Expositor: Juan José Pérez

Sermón: Una Conveniente Humillación

Descripción:

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Meditación del 17 de enero

Texto: “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Marcos 16:15).


Las palabras son una orden, no un consejo, sino un mandamiento explícito.


El mismo puede ser desglosado en cuatro partes: Un mandato a predicar: “Id y predicad“, la idea no es quedarse en su propio sitio y testificar, sino ir o salir en busca de ellos para predicarles. Luego se nos dice el tema de la predicación: “El Evangelio”; esto es, que en el Nombre de Jesús se nos anuncia arrepentimiento hacia Dios y la fe en el Señor Jesucristo, o lo que es lo mismo perdón de pecados y vida eterna mediante la fe en Jesús, o que hay reconciliación con Dios a través de un potente Mediador. Tercero, las personas o el objeto a quienes debe ser dirigida esta predicación: “A toda criatura”; esto es, a todo ser humano capaz de recibirlo, e informarles de la historia, la vida, la muerte y resurrección de Cristo, en particular el significado e intención de la obra del Señor Jesús, e invitando los hombres a creerla y compartirla con nosotros. Finalmente, el lugar a ser alcanzado con esta encomienda: “Todo el mundo”; es evidente que los once no podían por ellos mismos alcanzar todo el mundo y mucho menos a toda criatura con la predicación del Evangelio, de donde se infiere que ellos y otros discípulos debían envolverse en esta obra, o que la comisión no solo les fue dada en su condición de ministros del Evangelio, sino también y sobre todo como discípulos.

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